<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
 <title>McWhuper Blog</title>
 <link>http://live-blog.info/mcwhuper/</link>
 <description>McWhuper Blogging Engine</description>
 <language>ru</language>
 <image>
  <url>http://live-blog.info/i/biznescenterblog.png</url>
  <title>McWhuper Blog</title>
  <link>http://live-blog.info/mcwhuper/</link>
 </image>


<item>
<title>ПЕРВЫЕ БОГИ</title>
<link>http://live-blog.info/mcwhuper/post_1178439703.html</link>
<description>&lt;p&gt;Как возникла у людей идея Бога, когда это произошло, какими были первые боги — все это остается тайной. Вряд ли ее когда-либо удастся раскрыть. Мнений на этот счет высказано немало, но ни одно из них мы не можем считать бесспорным, надежно обоснованным. &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Факты, добытые археологами, историками, исследователями древнейшего искусства и этнографами, позволяют сделать некоторые обобщения, касающиеся образа жизни, занятий, быта, а отчасти знаний и верований людей, которых мы считаем первобытными. Это были охотники, рыболовы, собиратели — представители так называемого Homo sapiens, кроманьонского человека (к этому виду или подвиду относимся и мы). &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Они распространились на земном шаре около 40 тысячелетий назад, со временем освоили все обитаемые материки. Судя по сохранившимся с тех пор орудиям труда, произведениям искусства, интеллектуально и психически эти люди существенно не отличались от нас, а в чем-то, пожалуй, превосходили. &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Прежде кроманьонцев на Земле господствовал другой вид (подвид) человека разумного — неандертальцы. Однако их духовный мир для нас во многом остается неясным: слишком скудны факты, допускающие разные толкования. Неандертальцы жили разрозненными группами. Есть сведения, что они хоронили умерших, а значит, чтили умерших, осыпали могилы цветами. У них имелись какие-то примитивные формы натуралистического, предметного искусства (подобие современным разновидностям поп-арта, изготовления муляжей). Нет веских оснований считать, что они выработали представления о высших существах. &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Первые свидетельства такого рода появляются в эпоху кроманьонцев: наскальные рисунки, гравюры на кости, фигурки из камня,

 

кости, дерева. Это — изображения фантастических существ или стилизованные женские фигурки. Большинство исследователей склоняется к мнению, что эти произведения архаичного искусства отражают представления людей об окружающем мире и своем месте в нем. &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Если бы все ограничивалось только подобными «немыми» артефактами, то смысл их оставался бы неясен. Однако по материалам изучения племен первобытной культуры известно, что у них существовали представления о великих богах, а чаще — обожествленных предках, животных (реже — растениях, камнях), о неких человеко-богах или бого-зверо-людях. &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Характерная черта искусства кроманьонских охотников: великолепные реалистические изображения крупных млекопитающих, которые служили объектом охоты. А вот люди почти всегда показаны схематично или искаженно. Почему? Вряд ли дело только в узкой специализации художников. Что мешало им рисовать портреты, хотя бы в профиль, верно отражающие оригинал? &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Наиболее правдоподобный ответ: мешала вера в магическую силу изображения тех или иных объектов. Подобное суеверие характерно для многих племен архаичной культуры, с которыми сталкивались европейцы. &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Курьезный случай, подтверждающий это, произошел с Н.Н. Миклухо-Маклаем. Его слуга, туземец, веривший в магическую силу фотоаппарата, позволяющего получать копии людей, категорически запретил себя фотографировать. Миклухо-Маклай обещал учесть это желание. Однажды, когда слуга спал, ученый решил сделать его фотопортрет, но в последний момент отказался от своего намерения. &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Он поступил честно. А делая снимок, рисковал жизнью человека. Ведь туземец мог проснуться во время съемки, ужаснуться и решить, что белый человек обрел власть над его душой. Образ человека, как считали представители архаичной культуры, обладает мистической сопричастностью с живым человеком (или животным). Такое суеверие могло бы довести туземца до тяжелой болезни, депрессии, а то и могилы (подобные случаи бывали). Действенность магии определяется степенью веры в нее. &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Но если конкретных реальных людей древние охотники избегали изображать, то этот запрет распространялся на животных, а также, по-видимому, и на фантастические существа или условно-символические образы мужчин и женщин. Из них определенно выделяются два: человеко-звери и женщины с пышными формами. &lt;/p&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;Thu, 11 Oct 2007 01:55:11 GMT&lt;hr&gt;тема: &lt;b&gt;Интересненько...&lt;/b&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;А действительно, кое-какие аналогии прослеживются. Тяжкий умственный труд проведен... &lt;br&gt; Заходите :: &lt;a target=_blank href=http://evrica.com.ua/&gt; http://evrica.com.ua/ &lt;/a&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt; Вэл  &lt;a href=http://live-blog.info/mcwhuper/connect_8e1cba8fc3aeea811b00e0dc8e13d69e4c863d63aeae8c8687c9e4.html&gt;=email=&lt;/a&gt;&lt;hr&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href=http://live-blog.info/mcwhuper/comment_1178439703.html&gt;Оставить комментарий&lt;/a&gt;</description>
<pubDate>Sun, 06 May 2007 03:21:43 GMT</pubDate>
</item>

  </channel>
</rss>